Religion en Amerique

 

Les Principales dénominations liturgiques dans les colonies

Les églises chrétiennes les plus anciennes: le catholicisme romain, l’anglicanisme et l’orthodoxie orientale ont laissé leur empreinte unique sur l’histoire de la religion en Amérique. Appelées « liturgiques » en raison de leur adhésion à une forme élaborée et établie de pratiques rituelles de culte, la plupart de ces églises observent sept sacrements tout au long de la vie de leurs membres, alors que les dénominations chrétiennes ultérieures n’en ont généralement célébré que deux. Ils pratiquent l’allégeance à certaines croyances ou doctrines issues des premiers siècles de l’Église chrétienne et professent une succession de dirigeants depuis la fondation de l’Église chrétienne à la Pentecôte.

Le catholicisme romain

Même s’il n’a pas été le premier à arriver dans les colonies, le catholicisme romain est la plus grande tradition chrétienne aux États-Unis avec 25,6 millions de membres, soit 23 pour cent de la population. Arrivés avec les Espagnols dans ce qui est aujourd’hui la Floride en 1513, et dans le sud-ouest et sur la côte du Pacifique lorsque Junipero Serra commença à construire des missions en Californie, ils reçurent des membres supplémentaires quand un groupe de colons s’installa dans le Maryland en 1634. Les catholiques romains s’étaient à un moment donné tenus fermement à leurs racines culturelles, mais se sont plus tard joints au reste de la société américaine. L’Église américaine a maintenu son allégeance au pape, même si beaucoup de ses membres ne sont pas d’accord avec lui sur des questions telles que le contrôle des naissances, l’avortement et les femmes dans le sacerdoce.

L’Anglicanisme

L’Église d’Angleterre (plus tard l’Église épiscopale des États-Unis) a été plantée pour la première fois sur le sol américain dans la malheureuse colonie de Roanoke en Virginie, lorsque leurs premiers offices ont eu lieu le 13 août 1687. Depuis cet atterrissage, ils ont grandi et ont connu de nombreux schismes, surtout dans les années 1970, lorsque des changements dans leur attitude envers la sexualité, l’admission des femmes au sacerdoce et leur Livre de prière commune ont suscité la controverse. Leurs cultes sont semblables à certains égards à ceux du catholicisme romain, et leurs ordres ecclésiastiques sont les mêmes: évêques, prêtres et diacres. Ils adoptent une politique inclusive envers les membres.

L’Orthodoxie orientale

L’orthodoxie en Amérique se compose de plus d’une douzaine d’organismes ecclésiastiques dont l’origine nationale est reflétée par leurs noms, comme l’Archidiocèse orthodoxe grecque, l’Épiscopat orthodoxe roumain d’Amérique et l’Église orthodoxe russe hors de Russie. Les croyances orthodoxes orientales sont fondées sur la sainte tradition, ou doctrines du christianisme primitif, et la Bible. Les décrets des conseils d’églises et les écrits des premiers pères d’églises établissent l’autorité des croyances ecclésiastiques. Leur clergé est composé d’évêques, de prêtres et de diacres. Leurs cultes sont les plus élaborés de toutes les traditions chrétiennes.

L’ascension et la chute des communautés utopiques communautés utopiques ont été établies en Amérique comme des lieux où les adhérents pourraient réaliser un système religieux, politique et social parfait. La première communauté a été établie par un groupe de Dutch Mennonites en 1663 près de ce qui est maintenant Lewes, Delaware Entre 1663 et la Révolution américaine, environ 20 communautés ont été établies. Certains arrangements de vie en commun ont été établis à des fins religieuses et souvent pour se retirer de la société. La grande Société Harmoniste, les chrétiens venus d’Allemagne à la fin des années 1700 et 1800, fuyaient les persécutions religieuses, puis s’épanouissaient en Pennsylvanie et en Indiana. D’autres communautés aussi utopiques furent établies par les Amish et les Shakers.

Tout au long de son histoire, les États-Unis ont été un terreau fertile pour de tels arrangements de vie en commun et ont offert une alternative à la culture dominante, tout en reflétant certaines des valeurs fondamentales de cette culture. De loin, le plus grand succès de l’histoire des États-Unis a été les Mormons, dont le chef, Joseph Smith, a établi des communautés mormones dans l’Ohio, le Missouri et l’Illinois. Il a produit le Livre de Mormon et d’autres textes religieux, a établi le travail missionnaire dans le monde entier, et a participé à la construction du temple, entre autres choses dans son bref 39 ans.

Dans les années 1960 et 1970, ceux qui recherchaient l’épanouissement personnel et la croissance personnelle rejoignaient les communautés utopiques, dont beaucoup avaient des maîtres religieux orientaux. La majorité de ces communautés ont fourni un mode de vie alternatif qui a illustré certains des meilleurs attributs que les ancêtres originels de l’Amérique ont cherché à fournir. Bien que la plupart d’entre elles soient bénignes, certaines communautés de style utopique, comme Branch Davidians à Waco, au Texas; la création de Helter Skelter par Charles Manson; » et l’établissement malheureux de Jim Jones à Jonestown, en Guyane, ont infligé un impact désastreux à ses membres.